清明上河图 汴京为什么会出现热闹非凡的场景?
因为那是宋朝时候的首都呀! 因为汴京是北宋的首都啊 你好! 清明上河图是宋代画家张择端的传世名作,画中所绘的是当时北宋都城东京汴梁城清明时节的繁荣景象,汴京也就是现在的开封. 打字不易,采纳哦!
阅读下列材料,回答问题:材料一 昔汴都(按:即开封)数百万家,尽仰石炭(按:即是煤炭),无一家燃薪
阅读下列材料,回答问题:材料一 昔汴都(按:即开封)数百万家,尽仰石炭(按:即是煤炭),无一家燃薪者;今驻跸吴越,山林之广,不足供樵苏. ——庄季裕《鸡肋编》 材料二 宋神宗时,开封已有户20万,城内店铺林立,各地的货物云集于此.处处都有商铺、邸店、酒楼、质库(即后来的当铺),以及各种手工作坊.晚间有夜市至三更,到五更又再开张.“耍闹去处,通晓不绝”. ——《中国古代史》 材料三 很明显,不管是低收入阶层还是高收入阶层,在开封城内租一间房子都是租得起的.只是低收入者只能租一到两间房子,要想住宽敞一点儿,恐怕就得跑到远郊了.《醒世恒言》里收录有一篇《卖油郎独占花魁》,这篇故事的男主角秦重在南宋都城杭州挑担卖油,平时租房居住,“在众安桥下赁了一间小小房儿”.“众安桥”是闹市区,房租必高,秦重是低收入者,所以只能租一小单间. ——网易博客 请回答:(1)材料一反映了什么历史现象?你是怎样看待这一材料?试作简要说明.2)根据材料二扼要概述开封的经济发展状况,指出开封经济繁荣的主要原因.3)材料三反映开封的什么行业发达?这与材料二有什么关联?1)反映:北宋都城开封住有几百万家人口;家家都以煤炭作生活燃料.看法:材料可以给人获得“开封人口众多,已经使用煤炭作燃料”印象;但有过分夸张.说明:北宋的城市是不可能拥有“几百万家人口”的,这一人口数字在我国今天城市也是极其罕见的;中国当时没有先进的采煤与运输设备,不可能满足所有人的用煤需要. (2)概述:开封商业繁荣,商品种类繁多、商业规模很大;商业活动不再受时间、空间的限制;手工业发达,拥有各种作坊.原因:北宋社会政治安定;政府放宽对商业的管理,不再直接监管等. (3)行业:房屋租赁业.关联:开封商业繁荣,人口众多,为房屋租赁业提供的客源;房屋租赁业维持着开封日常生活的正常运转. 搜一下:阅读下列材料,回答问题:材料一 昔汴都(按:即开封)数百万家,尽仰石炭(按:即是煤炭),无一家燃薪
唐都长安和北宋都城东京繁荣和发展的共同原因是什么
1、处在黄河流域,航运便利,全国各地的物资可以通过航运运来. 2、大分裂后的统一局面为新兴帝国带来了活力,而首都正是这一活力的直接受益者. 3、前朝作为首都已经有一定的历史,奠定了良好的基础,唐代之前,北朝诸国和隋代都定都在此,而北宋之前的五代也大多定都开封,这都为彼此的发展打下了扎实的基础. 唐都长安是当时世界上数一数二的特大城市,现在中国许多回族人就是当时波斯人定居长安的后裔,而北宋都城开封则小了许多. 顶层的,开封是河南的 都处在封建社会的繁荣时期啊
宋朝之所以能诞生清明上河图最主要的原因是什么
重要原因就是几个妇女闲着没事干 清明上河图诞生在宋徽宗时期的北宋末年,画作主要表现了北宋都城汴京的繁华和富庶.为什么在宋朝诞生的主要原因和宋徽宗这个人有很大关系.历史有记载宋徽宗这个人文化造诣很高,也很喜欢诗歌、作画、书法、琴棋等.史书上说徽宗时候有一个人自称能把整个汴京画下来.一日宋徽宗和蔡京去大相国寺烧香,听说了寺里有一个画宗教壁画的人自称能把整个汴京画下来,这人就是张择端.宋徽宗封他为翰林院画师.张择端历经数年时间了解观察街市和作画,终于在数年后画出了这幅画.画作交到宋徽宗手里后,宋徽宗亲自取名《清明上河图》 全图是明显的北宋画风. 宋代的繁荣和富有 1、当时宋朝的经济实力较前朝有了很大的进步,特别是南方经济的腾飞,超越了北方. 2、在局部宋朝保持着国内经济、政治、文化和社会的稳定发展,欣欣向荣. 3、宋朝时写实画技法的成熟,以及张择端高超的绘画技法也是重要原因之一. 反应了当时富庶的生活啊
北宋都城汴京的情况
北宋都城汴京是当时世界上最繁华最大的城市,谁可以提供具体的数据.包括人口、经济、建筑等等,越具体越好.谢谢!!! 公元961年,赵匡胤发动“陈桥兵变”,夺取王位,建立宋朝.在未来的二三十年里,他和弟弟赵光义指挥军队又不断征伐,结束了五代十国的分裂局面.辽、金相继在北部兴起,给北宋王朝造成一定威胁,终于导致公元1227年南宋政权的建立.两宋虽然实际统治疆域有限,却创造了中国古代商业的奇迹. 北宋都城汴京在当时都已经是人口超百万的大型城市,另外乡村小镇(又名“草市镇”)也逐渐发展起来.在这些城镇里,商业繁荣,市肆极为发达.据《东京梦华录》记载,北宋东京汴梁城“东华门外,市井最盛,……凡饮食、时新花果、鱼虾鳖蟹、鹑兔脯腊、金玉珍玩、衣着,无非天下之奇.其品味若数十分,客要一二十味下酒,随索目下便有之.其岁时果瓜、蔬茹新上市,并茄瓠(一种葫芦,嫩时可食)之类,新出每对可直三五十千,诸阁纷争以贵价取之”,真是一幅繁荣景象.另外,每天有成千上万头猪被赶入城市中肉市待宰,每日消耗的鱼达数千担.这时的夜市也更加兴盛,往往直到三更方散,市场交易,动辄千万.还有作为说书游艺场所的“瓦肆”,大者可容纳数千人,许多脍炙人口的评书和历史故事就是在这里经过说书艺人的精彩演绎传遍千家万户.北宋著名画家张择端的《清明上河图》流传至今,更为了解当时汴京市肆的繁荣情况提供了有力而形象的证据. 北宋的都城汴京,是人口超过百万的大都会,城中店铺达6400多家.汴京中心街道称作御街,宽两百步,路两边是御廊.北宋政府改变了周、秦、汉、唐时期居民不得向大街开门、不得在指定的市坊以外从事买卖活动的旧规矩,允许市民在御廊开店设铺和沿街做买卖.为活跃经济文化生活,还放宽了宵禁,城门关得很晚,开得很早.御街上每隔二三百步设一个军巡铺,铺中的防隅巡警,白天维持交通秩序,疏导人流车流;夜间警卫官府商宅,防盗,防火,防止意外事故.这恐怕是历史上最早的巡警了. 选a. 北宋都城汴京在当时都已经是人口超百万的大型城市,另外乡村小镇(又名“草市镇”)也逐渐发展起来.在这些城镇里,商业繁荣,市肆极为发达.据《东京梦华录》记载,北宋东京汴梁城“东华门外,市井最盛,……凡饮食、时新花果、鱼虾鳖蟹、鹑兔脯腊、金玉珍玩、衣着,无非天下之奇.其品味若数十分,客要一二十味下酒,随索目下便有之.其岁时果瓜、蔬茹新上市,并茄瓠(一种葫芦,嫩时可食)
古都开封形成的自然原因
近代的考古发掘中,在开封的万隆岗遗址中,在尉氏县县城西南的断头岗,发现了一处新石器早期裴李岗文化遗址.考古发掘证明,早在五、六千年前,在开封就已经有了人类活动. 夏朝(帝杼)曾在开封一带建都232年,史称老丘.公元前8世纪,春秋时期的郑庄公在今开封城南朱仙镇附近修筑储粮仓城,取“启拓封疆”之意,定名启封.汉初因避汉景帝刘启之名讳,将启封更名为“开封”,这便是“开封”的由来. 公元前361年,战国时期的魏惠王迁都大梁,这是开封有明确历史记载的第一次建都.魏惠王迁都大梁之后,他引黄河水入圃田泽(今郑州圃田)开凿鸿沟、引圃田水入淮河.水利既兴,农业、商业得到极大发展,日趋繁荣.他还修长城、联诸侯,国力日盛,乃得称霸于诸国,使大梁城与秦国的咸阳、楚国的郢都并列,成为当时国内最发达的名都大邑.魏国在大梁建都,历六世136年.在这136年里,曾发生了孟子游梁、窃符救赵,以及孙膑、庞涓等诸多故事,也给开封遗留下不少古迹,不愧被人称为开封古城第一都.
北宋东京繁荣的经济景象出现的主要原因是什么
主要是因为宋朝时期的东京,里坊制(用高大的坊墙将人限制在自己所处的里坊中,唐朝盛行)已经名存实亡,起不到限制居民活动的作用,宵禁也几乎不再执行,由于人们可以自由活动,才能促进商业的发展; 并且东京(今开封)有汴河与京杭大运河连接,所以交通便利,这也是一项有利因素,所以人们在谈到东京的繁华时,还要提到东京是人类历史上首座人口超过100万的城市,并且,是一座不夜城 希望楼主满意
清明上河图描绘汴京什么的繁荣景象
清明上河图描绘汴京什么的繁荣景象 描绘了当时汴京清明时节的繁荣景象,是汴京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照.通过这幅画,我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活. 商业经济空前繁荣,商业环境相对宽松.
赵匡胤为什么选开封作为都城
因为五代时期开封市全国最繁华的城市.唐朝时的两都长安、洛阳基本荒废了.五代里面除了以唐朝正统自居的后唐定都洛阳,其他的主要都建都开封.继承了后周政权的宋朝当然也是捡现成的首都. 北宋.
北宋末期反映京城开封繁华现象的文献是
《清明上河图》和《东京梦华录》一画、一书是宋朝尤其是北宋繁荣的证明. 宋朝一度创造过中国封建社会经济和文化的高峰(但不是军事高峰),关于这一点可以从北宋留给后世的《清明上河图》和南宋留给后世的《东京梦华录》中可以得到证明. 《清明上河图》是一副留传甚久的千古名画.它的作者张择端是南北宋之交的大画家.张择端一生作品不菲,但最有名气的还要数《清明上河图》. 《清明上河图》是一幅用高度现实主义手法创作的长卷风俗画,通过对市俗生活的细致描写,生动的再现了北宋升平时期的繁荣景象.该图以北宋京城汴京为背景,匠心 独具,气势恢宏而且描写细腻,即气象万千又井井有条.据统计,画中各式人物不下八百,但却姿态各异,无一类同.画中场景包括春郊、河岸、码头、虹桥、城门、街市、车船轿子、牲畜、建筑群落等等,可谓应有尽有,充分展现了北宋当时的繁华. 《东京梦华录》也是一部论述北宋都城开封府城市风貌的著作,堪称一幅用文字写成的《清明上河图》.作者是两宋之交的孟元老.他生于北宋末年,公元1103年, 随父到东京,在东京汴梁(河南开封)生活了二十多年,北宋覆亡后的南渡.晚年追忆昔日旧京的繁盛,缅怀往事写成《东京梦华录》十卷.书中对北宋都城东京做 了详细记载:汴梁的城池、河道、宫阙、衙署、寺观、桥巷、瓦市、勾栏、以及朝廷典礼、岁时节令、风土习俗、物产时好、诸街夜市,反应出当时都城官府、手工 业作坊、商业、文化、交通的发达情况和城市的风貌,几乎无所不包. 《东京梦华录》让人们感叹北宋都城的繁华与富庶,感叹当时社会文明发展那的程度.孟元老在《东京梦华录》的自序中写道:“正当辇毂之下,太平日久,人物繁阜. 垂鬓之童,但习鼓舞;斑白之老,不识干戈.时节相次,各有观赏:灯宵月夕,雪际花时,乞巧登高,教池游苑.举目侧青楼画阁,绣户珠帘.雕车竟驻于大街,宝 马争驰于御路,金翠耀目,罗绮飘香.新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆.八荒争奏,万国咸通,华四海之珍奇,皆归市易,会寰区之异味,悉在疱厨.花 光满路,何限春游?萧鼓喧空,几家夜宴.伎巧则惊人耳目.侈奢则长人精神.”这短短数语便勾勒出东京城市的气象万千,令人叹为观止. 《清明上河图》在艺术领域展现宋代的时代风貌.《东京梦华录》则在文学范畴予以记述,两者相得益彰,让后人得以形象具体地了解北宋晚期东京的繁荣奢华和社会风貌. 清明上河图 或者 东京梦华录 ... 《东
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